Web Analytics Made Easy - Statcounter
به نقل از «خبرگزاری برنا»
2024-04-26@10:34:41 GMT

دعایی؛ هم نفس با غم‌ها و همنشین با رنج‌ها

تاریخ انتشار: ۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۸۶۵۶۶۷

دعایی؛ هم نفس با غم‌ها و همنشین با رنج‌ها

دعایی «جوانمرد مطبوعات و گره‌گشای میدان سیاست» بود؛ دست افتادگان می‌گرفت و دل رانده‌شدگان می‌نواخت و زنگار کدورت می‌زدود و غبار رنجیدگی می‌شست. هنرش همنفسی با غم‌ها بود و کارش همسفری با رنج‌ها. حاشیه‌نشینان را به متن مطبوعات می‌آورد و دامنه‌های متن را در سیاست پهن‌تر می‌کرد. انصاف آنکه در این راه به گفته شاملو «یگانه بوده و هیچ کم نداشت.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

»

به گزارش برنا؛ هادی خانیکی در یادداشتی به مناسبت سالگرد فوت حجت الاسلام دعایی نوشت :

در خبرها بوی رنج زندگی است

در خبرها بوی تهدید است و ترس

زندگی در روزنامه تیره است

زندگی در روزنامه خسته است

کاش می‌شد تا بگیریم از خبر

سایه تفسیر سوء یکدگر

کاش تا پیکی، سوار لایقی

پرکند این صفحه را از عاشقی

مجتبی کاشانی

۱)پارسال در زیرزمین بخش شیمی‌درمانی بیمارستان پارس بودم و در حال تجربه جدال یا همنشینی نامتعین زندگی و مرگ که خبر جانکاه مرگ سید محمود دعایی را شنیدم؛ تصویر پرنقش و خاطره‌اش در آن لحظه چنان بر پرده ذهنم نشست که هنوز هم بعد از یک سال، یاد آن به گفته نیما «قوّتم می‌بخشد، راه می‌اندازد و اجاق کهن سرد سرایم گرم می‌آید از گرمی عالی و دمشان.»

۲) امروز ـ ۹ خرداد ـ سالگرد دعایی است و زمان بازاندیشی در آورده‌ها و سرمایه‌های او که میان جهان مطبوعات و سیاست و حتی جهان‌های دیگر، جایگاهی وزین و متین داشت. دعایی «جوانمرد مطبوعات و گره‌گشای میدان سیاست» بود؛ دست افتادگان می‌گرفت و دل رانده‌شدگان می‌نواخت و زنگار کدورت می‌زدود و غبار رنجیدگی می‌شست. هنرش همنفسی با غم‌ها بود و کارش همسفری با رنج‌ها. حاشیه‌نشینان را به متن مطبوعات می‌آورد و دامنه‌های متن را در سیاست پهن‌تر می‌کرد. انصاف آنکه در‌ این راه به گفته شاملو «یگانه بوده و هیچ کم نداشت.»

۳) دعایی «‌فرد» بود و «عاملیت فردی» در همه این کنشگری‌های مؤثر و خیرخواهانه‌ای که بهره‌اش نهایتاً به آیین ایران و انقلاب می‌رسید، نقش اثر نخست داشت. او یک انقلابی آرمان‌خواه و ثابت‌قدم اما مهربان و دلسوز بود که در پی کاستن رنجی و افزودن پیوندی مدام می‌دوید. سهم او از قدرت و سیاست، پایبندی به اخلاق فروتنی و اصرار بر گره‌گشایی از کار بیرون‌ایستادگان از نظم رسمی بود. گرانیگاه انصاف و تعادل در منظومه مطبوعات و پناهگاه نویسندگان و روزنامه‌نگارانی بود که پیوسته بیمناک از زندگی امن و آرام بوده‌اند و هستند. آیا نمی‌توان و نباید در این زمین و زمانه از «دعایی» به «دعایی‌ها» یا از «عاملیت فردی» به «ساختارهای رسانه‌ای و مدنی و سیاسی» رسید؟ رنج‌ها و رنجیدگی‌ها، تضییق‌ها و تنگناها، رانده‌شدن‌ها و رانده‌شده‌ها بیش از زمان و زمانه دعایی‌اند؛ از این رو نهادها و ساختارها و سازوکارهای واسط و میانجی برای ترمیم گسستگی‌های امروز جامعه ما بیشتر از دیروز مورد نیازند.

۴) «کنشگری مرزی» و «کنشگران مرزی» دو مفهوم معنابخشی و کارگشایند که در این سال‌ها از سوی دکتر مقصود فراستخواه به خوبی توصیف و تعیین شده‌اند. به تعبیر او «کنشگران مرزی میان ایران دولت و ایران جامعه تردد دارند؛ در فضاهای مرزی ظرفیت تنوع و همزیستی هست و در آنها سطوح و منظرهای مختلف، بدون بری‌بودن از اختلاف و متفاوت‌بودن به مکالمه و تعامل و همگرایی می‌رسند. به این اعتبار، معنای خاص کنش مرزی، عملکردی است در فضای واسط میان دستگاه حکمرانی از یک‌سو و حیات مدنی و فکری و فرهنگی و اجتماعی از سوی دیگر و هر هم‌کنشی ارتباطی و گفت‌و‌گویی که خصیصه درمیان‌بودگی داشته باشد را در بر می‌‌گیرد.

دعایی را بنا به این تعریف نه تنها می‌توان در شمار کنشگران مرزی قلمداد کرد، که باید او را مثال اعلایی از کنشگری مرزی در جهان مطبوعات و ارتباطات دانست. دعایی در بینش و منش، نماد زدودن فاصله‌ها میان «خود» و «دیگری» همیشه و در همه‌جا بود؛ برای همین در افق نگاه مطبوعاتی او دایره خودی، وسیع و دایره غیرخودی، محدود به تصویر درمی‌آمد.

۵) «دعایی» تا آنجا که توانست خود «رسانه» شد و آن هم رسانه بی‌صدایان و خاموش‌شدگان. آیا رسانه‌ها نمی‌‌توانند به رنگ دعایی در آیند و منادی فضیلت‌های فراموش‌شده و آرمان‌های بربادرفته باشند؟ نقش مؤثر شخصیت‌ها در تاریخ می‌طلبد که در غیاب آنان، رویکردها و رویه‌ها نهادی شوند تا پایدار بمانند. خوشبختانه مؤسسه اطلاعات که خانه دعایی بود، جایگزینی شایسته یافت که در همه حال و از هر نظر یاد‌آور خصال نیکوی اوست؛ دکتر سید عباس صالحی هم، در جهان‌های موازی فرهنگ و سیاست بر سکوی اخلاق و انصاف ایستاده‌است و این به آن معناست که می‌توان دست‌کم در بخشی از مطبوعات، همچنان امید به گفت‌وگوهای واقعی برای کاستن از دردهای انباشته مردم داشت. مطبوعات می‌توانند و باید، صدای بی‌قدرتان و تصویرگر عشق به زندگی باشند تا به گفته شاعر «سایه تفسیر سوء یکدیگر» را از خبر بگیرند و در مسیر خلق همبستگی‌های نو، گامی به جلو نهند.

     

 

آیا این خبر مفید بود؟

نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف

منبع: خبرگزاری برنا

کلیدواژه: دولت سید محمود دعایی شیمی فرهنگی و اجتماعی مطبوعات رنج ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۸۶۵۶۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

این داوطلبان با ماشین ارتش به کنکور رفتند + فیلم

به گزارش همشهری آنلاین با توجه به بارش باران و طغیان رودخانه های فصلی در مناطق مرزی استان خراسان جنوبی دانش آموزان مناطق مرزی شهرستان قائنات توسط ارتش به محل آزمون کنکور راهی شدند.

کد خبر 847173 برچسب‌ها خبر مهم کنکور

دیگر خبرها

  • «گزیده نفایس مطبوعات ایران»، پیش روی مخاطبان در کتابخانه مرکزی رضوی
  • سیاست ارزی غلط دلیل احساس نشدن درآمدهای سرشار نفتی و رشد اقتصادی در زندگی مردم
  • تاریخ مطبوعات ایران در برابر انظار عموم قرار گرفت
  • رصد مطبوعات و خبرگزاری‌های فارس، ۶ اردیبهشت
  • این داوطلبان با ماشین ارتش به کنکور رفتند + فیلم
  • وقتی ارتش به داد کنکوری‌ها رسید+ فیلم
  • برداشت گل‌محمدی در نواحی مرزی گنبدکاووس
  • شارلاتان‌بازی نشریات توقیف‌شده به روایت اصلاح‌طلبان
  • رصد مطبوعات و خبرگزاری‌های فارس، ۴ اردیبهشت
  • نگاهی به مطبوعات امروز/ تعطیلی شنبه آری یا خیر؟